Lettre à mon ami lointain : le moine tibétain
Cher ami,
Si tu vois ce que nous faisons de tes dessins de culte que sont les mandalas, cela doit t'amuser !
Eh oui, ici, ils sont devenus de petits jeux que tout le monde pratique dans le but de se déstresser : on colorie des mandalas !
Pourquoi pas, après tout ?
Mais pour toi, c'est plus sérieux : le mandala est une base pour la méditation parce qu'il représente tout un groupe de divinités avec la plus essentielle au centre.
Ces mandalas, très chers aux Hindouïstes et aux Lamas tibétains peuvent aussi être fabriqués avec une patience infinie à base de sable coloré. Quel exercice pour garder son calme que d'assembler ces petites poudres entre elles sans jamais se tromper, sinon, tout est à refaire !
Le mandala est une offrande, une offrande pour trouver la lumière.
Ce diagramme cosmique ou « cosmogramme » est une représentation symbolique, en général très élaborée, qui s'inscrit dans un disque centré, et sert de support à la méditation et à l'initiation. En fait, le véritable mandala n'est pas celui vu par les yeux mais celui visualisé intérieurement par les initiés qui participent à ces rites. Par la puissance de leur attention, les participants font, en eux-mêmes, le chemin qui conduit des ténèbres à la lumière.
Le mandala représente le domaine merveilleux des divinités tantriques qui sont les symboles, visualisés par les sages, des forces fondamentales qui tissent la trame de l'être humain aussi bien que de l'univers. L'utilisation religieuse du mandala est surtout connue au Tibet et en Inde.
Les mandalas ne sont pas restés connus qu'en Inde et au Tibet : ils représentent quelque chose d'universel et C. G Jung s'est servi de cette forme pour décrire notre personnalité : ils représenteraient un reflet de notre âme.
Il a rencontré des rêves qui prenaient la forme d'un mandala et s'en est beaucoup servi pour soigner et pour mieux se connaître lui-même. Pour lui, ce sont des représentations de ce qu'il a appelé des archétypes.
Et donc le mandala nous sert aussi en astrologie comme une roue de la vie grâce à laquelle nous pouvons connaître notre chemin, il est également source de paix intérieure et point de départ de méditation. Ce mandala, la roue des 360° du zodiaque représente toute l'évolution de la vie en même temps que l'expérience à vivre pour chacun.
Belles perspectives que nous ouvrent ces mandalas, mon cher moine, merci de nous avoir permis d'en faire usage, ils font désormais partie de l'expérience humaine universelle .
Pour te remercier, en voici quelques-uns en cadeau, les roues de la loi, du temps et de la vie.
Si tu vois ce que nous faisons de tes dessins de culte que sont les mandalas, cela doit t'amuser !
Eh oui, ici, ils sont devenus de petits jeux que tout le monde pratique dans le but de se déstresser : on colorie des mandalas !
Pourquoi pas, après tout ?
Mais pour toi, c'est plus sérieux : le mandala est une base pour la méditation parce qu'il représente tout un groupe de divinités avec la plus essentielle au centre.
Ces mandalas, très chers aux Hindouïstes et aux Lamas tibétains peuvent aussi être fabriqués avec une patience infinie à base de sable coloré. Quel exercice pour garder son calme que d'assembler ces petites poudres entre elles sans jamais se tromper, sinon, tout est à refaire !
Le mandala est une offrande, une offrande pour trouver la lumière.
Ce diagramme cosmique ou « cosmogramme » est une représentation symbolique, en général très élaborée, qui s'inscrit dans un disque centré, et sert de support à la méditation et à l'initiation. En fait, le véritable mandala n'est pas celui vu par les yeux mais celui visualisé intérieurement par les initiés qui participent à ces rites. Par la puissance de leur attention, les participants font, en eux-mêmes, le chemin qui conduit des ténèbres à la lumière.
Le mandala représente le domaine merveilleux des divinités tantriques qui sont les symboles, visualisés par les sages, des forces fondamentales qui tissent la trame de l'être humain aussi bien que de l'univers. L'utilisation religieuse du mandala est surtout connue au Tibet et en Inde.
Les mandalas ne sont pas restés connus qu'en Inde et au Tibet : ils représentent quelque chose d'universel et C. G Jung s'est servi de cette forme pour décrire notre personnalité : ils représenteraient un reflet de notre âme.
Il a rencontré des rêves qui prenaient la forme d'un mandala et s'en est beaucoup servi pour soigner et pour mieux se connaître lui-même. Pour lui, ce sont des représentations de ce qu'il a appelé des archétypes.
Et donc le mandala nous sert aussi en astrologie comme une roue de la vie grâce à laquelle nous pouvons connaître notre chemin, il est également source de paix intérieure et point de départ de méditation. Ce mandala, la roue des 360° du zodiaque représente toute l'évolution de la vie en même temps que l'expérience à vivre pour chacun.
Belles perspectives que nous ouvrent ces mandalas, mon cher moine, merci de nous avoir permis d'en faire usage, ils font désormais partie de l'expérience humaine universelle .
Pour te remercier, en voici quelques-uns en cadeau, les roues de la loi, du temps et de la vie.
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